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以政书为史,专记文物制度,始于 杜佑《通典》()
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以政书为史,专记文物制度,始于 杜佑《通典》()
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中国第一部典章制度史《通典》的作者是唐代的( )
唐代杜佑著有__________,是我国第一部记叙典章制度的专史。
唐代杜佑著有__________,是我国第一部记叙典章制度的专史。
可以用来证明《史记》记载的是信史的文物有:①《史通》②《通典》③甲骨文④雕版印刷品⑤早期竹木简()
“三通”指的是唐杜佑的《通典》、宋郑樵的《()》、元马端临的《文献()》,遇到历史上的疑难问题可资查询,后人又陆续加以编纂,合称为“()”。
司马迁参酌古今,发凡起例,创为全史:()以序帝王,世家以记侯国,十表以系时事,八书以详制度,列传以志人物。自此例一定,历代作史者遂不能出其范围。
杜甫以诗写史,故杜诗被称为()。
历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说:“中国之政,得秦皇而后行”,其中“中国之政”最主要指的是()
文物以记之,声明以发之。(《左传?桓公二年》)
政书是专门记载典章制度的史书。()
杜佑《通典》载∶“秦置监察御史。汉兴省之。至惠帝三年,又遣御史监三辅郡,察词讼…其后诸州复置监察御史。文帝十三年,以御史不泰法,下失其职,乃遣丞机史出刺并督监察御史。武帝元封元年,御史止不复监。至五年,乃置部刺史。”据此可知,汉代前期()
设布政使司始于()代。
政书是一种辑录文献中典章制度资料的工具书。()
政书是一种辑录文献中典章制度资料的工具书()
杜佑《通典》记载:“贞观五年……增筑学舍千二百间。国学、太学、四门亦增生员,其书、算各置博士,凡三千二百六十员。其屯营飞骑,亦给博士,授以经业。无何,高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃诸国酋长,亦遣子弟请入国学。于是国学之内八千余人。”当时的办学特色是()。
杜佑《通典》记载:“贞观五年……增筑学舍千二百间。国学、太学、四门亦增生员,其书、算各置博士,凡 三千二百六十员。其屯营飞骑,亦给博士,授以经业。无何,高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃诸国酋长,亦遣子弟 请入国学。于是国学之内八千余人。”当时的办学特色是( )。
政书
南宋学者郑樵著有(),是一部记述典章制度的通史,与唐杜佑、元马端临的作品合称“三通”
南宋学者郑樵著有(),是一部记述典章制度的通史,与唐杜佑、元马端临的作品合称“三通”。
专技天下: 保护文物,也需要保护文物所处的环境氛围。
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