一阴一阳之谓道

《中庸》一开头就指出：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”只是继承了思孟学派（）的思想。 “阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”说明 “阴在内，阳之守也;阳在外，阴之使也”是： 昼与夜而言，昼为阳，夜为阴。而上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。此说明的是 （ ）。 昼与夜而言,昼为阳，夜为阴。而上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。此说明的是（） “一阴一阳之谓道”.“凡物必有合„„有合各有阴阳”.“天地万物之理，无独必有对”.“万物莫不有对”。上述观点包含的辩证法思想有（） 《内经》"阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也"说明了阴阳之间的哪一种关系（） “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”中“率”释义为( ) 提出“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的文献是 提出“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的文献是（） 在“阴中之阴中者，一生九死；阳中之阳中者，九生一死”中，其中“一”与“九”是表（） 在"阴中之阴中者，一生九死；阳中之阳中者，九生一死"中，其中"一"与"九"是表( ) 怎样理解“阴在内、阳之守也，阳在外，阴之使也”？ “阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”是说明（） "阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也"说明了（） “阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，说明了 “阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”说明了（　　）。 “阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，说明了（） "阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也"是说明（） “阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”说明了