孔子倡导“为政以德”，韩非却主张“唯法为治”。将二者揉为一体，奠定后世传统治国理念基础的是（）

简述韩非“务法不务德”的主张。 孔子主张“仁者，爱人”，墨子提出“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主张的本质内涵都是重视（） 墨子主张“兼相爱”“交相利”，韩非子主张“法治”。造成这种分歧的根源是（）。 数字技术使得“传播”与“营销”活动呈现出一体化趋势，二者界限越来越模糊。 孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子的话对我们今天的借鉴意义是（） 有学者将孔子视为平等主义者，这是因为孔子主张（） 民主与法治二者是相辅相成的（） 法治政府和法治社会二者共同构建了中国法治的基本框架。 法治政府和法治社会二者共同构建了中国法治的基本框架。 孔子说过：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子的话对我们今天的借鉴意义是（） 下列属于孔子所倡导的君子之德的是()。 在德礼、政刑的关系上，朱熹主张（） 坚持（）共同推进，法治国家、法治政府、法治社会一体建设。 孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的直接社会背景是（） 西周统治者主张“以德配天”，其“德”的要求主要包括（）。 坚持共同推进,坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设 法国著名领导人戴高乐一直主张邦联主义一体化，反对二战以后超国家主义的一体化，而他在1958年再次执政后，却做出了支持欧洲一体化的决定，开始积极配合《罗马条约》的实施，这说明戴高乐( )。 孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同的社会背景是（） 孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是（） 韩非竭力主张国君掌握“刑”、“赏”二柄（）