周昉创造的“（）”是一种似人间仕女的观音形象，从而成为宗教世俗化的代表。

唐周昉的《挥扇仕女图》描绘的嫔妃是（） 《唐宫仕女图》是唐代画家周昉的作品吗?() 周昉的《挥扇仕女图》和《簪花仕女图》等，是唐代纸画的重要作品（） 唐代画家周昉，创造了“水月观音”之体，他的佛画风格被称为“周家祥”。() 周昉的宗教画有新的创造，与（）并成为四大样式。 工笔仕女画《调琴啜茗图》的作者为周昉，是否正确？ 张萱与周昉仕女画艺术风貌；试比较异同并对作品加以说明 张萱与周昉仕女画艺术风貌；试比较异同并对作品加以说明 张萱、周昉画的仕女、体态丰腴、端庄丰厚反映了唐代的审美观点 企图通过把产品和某种象征联系起来，从而创造出一种形象或身份，这描述的是()。 张萱、周昉画的仕女、体态奇异、色彩艳丽反映了唐代的审美观点 张萱、周昉画的仕女、体态修长、装饰性强反映了唐代的审美观点 张萱、周昉画的仕女、体态修长、装饰性强反映了唐代的审美观点（） 吴道子的《簪花仕女图》人物画风格，被唐人称之为吴家样、吴带当风；作者周昉创造的水月观自在菩萨被后人称作周家样（） 吴道子的《簪花仕女图》人物画风格，被唐人称之为“吴家样”、“吴带当风”；作者周昉创造的“水月观自在菩萨”被后人称作“周家样”。 吴道子的《簪花仕女图》人物画风格，被唐人称之为“吴家样”、“吴带当风”；作者周昉创造的“水月观自在菩萨”被后人称作“周家样”（） 形象是一种（）；是一种（）；形象是一种（）。 《调琴啜茗图卷》，为宋代的周昉所画，周昉是宋代著名仕女画家，擅长表现贵族妇女、肖像和佛像。宋代饮茶之风已相当普及，从此画中的仕女听琴品茗可以反映出宋代茶饮之风的流行，说明品饮茗茶已成为当时贵族风雅生活的一部分。() 张萱、周昉的绮罗人物画是唐代（）审美理想的形象反映。 铁观音是一种乌龙茶。