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从唐初到清末明初,汉族的民间供奉狐仙之风不绝。
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从唐初到清末明初,汉族的民间供奉狐仙之风不绝。
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论述唐宋以来直至清末的中国汉族服饰民俗流变
试述汉族民间歌谣的主要形式。
()是我国汉族民间舞蹈形式。
筷子舞是汉族民间舞蹈。
唐传奇的发达与唐代“()”(即“温卷”)之风有关系。
()是我国汉族民间舞蹈的形式。
多朗舞是汉族民间舞蹈。
清末明初开始的语文教育变革主要体现在教学内容和方法上。
与流传汉族民间的元宵赏灯习俗密切相连,起源于中国的一种汉族传统民间手工艺品是()
描写中国清末时期民间生活的英文小说《大地》,作者为()
我国汉族没有民族民间传统的体育项目。
下列不属于汉族民间舞蹈的是( )
下列不属于汉族民间舞蹈的是()
北宋仁宗之后,民间“好讼”之风在中国初露端倪。民间“好讼”之风的兴起,使得一种专门教人打官司的学问与职业,即“讼学”与“讼师”在民间应运而生。据此可判断()
汉族的民间音乐可分为(),民间歌舞音乐,(),戏曲音乐,()等五大类。
珠海共乐园位于唐家镇鹅岭北麓的山岗上,原是清末民初政界名人唐昭仪的私人花园。()
珠海共乐园位于唐家镇鹅岭北麓的山岗上,原是清末民初政界名人唐昭仪的私人花园()
下列选项中,属于汉族民间舞蹈形式的是( )
“中国民族民间舞”应包括中国各少数民族的古典与民间舞以及汉族的民间舞。( )
我国南北汉族民间歌舞在表演形式上有什么不同?( )
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