多选题

庄子与惠子游于梁之上。庄子曰:“鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:请循其本。子日汝安知鱼乐,云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”材料中()

A. 惠子的观点属于不可知论
B. 庄子的观点属于不可知论
C. 两人的观点都是唯心主义的观点
D. 庄子与惠子的争论涉及了思维能否认识存在的问题

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庄子和惠施有一次一起外出散步,走到一座桥上,庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去,就说:“鱼从容出游,是鱼之乐也。”惠施则回答说:“子非鱼,安知鱼之乐耶?”庄子反问道:“子非吾,安知吾之不知鱼之乐耶?”惠施马上说:“吾非子,固不知子矣;子非鱼,故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于() 与庄子辩论“子非鱼,安知鱼之乐”的人物是: 庄子曾讲惠子比作() 惠子认为庄子的主张大而无用() 惠子认为庄子的主张大而无用() 沧浪亭复廊的尽头的观鱼台,它又名濠上观,很明显亭名不是出自“庄子与惠子观鱼于濠梁之上”的典故。 惠子与庄子对话的寓言在《庄子》书中多次出现,他们是“志同道合”的朋友() 惠施曾与庄子说:“吾非子,固不知子矣;子非鱼,故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于() 被网友誉为“杠精鼻祖”的惠子曾经与庄子之间有哪个著名辩论? 覆杯水于坳堂之上___________,___________,水浅而舟大也(《庄子·逍遥游》) “子非鱼,安知鱼之乐也”与“白马非马”是倾向于认知层面的辩论() 命题“东郭子问于庄子曰:’所谓道恶乎在?‘庄子曰:‘无所不在。’”体现了庄子的()的观点 “子非鱼,安知鱼之乐”出自() “子非鱼安知鱼之乐”中的“子”是指?() 下列选项中,与“子非鱼,安知鱼之乐”中“子”含义相同的是: 《庄子》记载:东郭子问于庄子曰:“所谓道,恶乎在?”庄子曰:“无所不在。”东郭子曰:“期而后可。”庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“何其下邪?”曰:“在稊稗。”曰:“何其愈下邪?”曰:“在瓦甓。”曰:“何其愈甚邪?”曰:“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中,“道”最符合下述哪一项() 《庄子》记载:东郭子问于庄子曰:“所谓道,恶乎在?”庄子曰:“无所不在。”东郭子曰:“期而后可。”庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“何其下邪?”曰:“在稊稗。”曰:“何其愈下邪?”曰:“在瓦甓。”曰:“何其愈甚邪?”曰:“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中,“道”最符合下述哪一项() 中国大学MOOC: 《庄子》记载:东郭子问于庄子曰:“所谓道,恶乎在?”庄子曰:“无所不在。”东郭子曰:“期而后可。”庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“何其下邪?”曰:“在稊稗。”曰:“何其愈下邪?”曰:“在瓦甓。”曰:“何其愈甚邪?”曰:“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中,“道”最符合下述哪一项: 庄子《逍遥游》的主旨是什么?怎样评价庄子的这种观点? 庄子的逍遥之游,心灵的自由,庄子是要人们消解掉心灵的包袱
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