《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）

“以道莅天下，其鬼不神”中的“神”的意思是（）（）。（选二） 古希腊宗教中统治众神万民至高无上的神是（）。 《礼记·乡饮酒义》载“民知尊长养老而后能入孝弟；民入孝弟，出尊长养老，而后成教；成教而后国可安也。”这说明（）   周公“制礼作乐”，本质上是对殷商“先鬼而后礼”的反动。 周公“制礼作乐”，本质上是对殷商“先鬼而后礼”的反动。 孔子认为,礼维护的是统治者的利益。在上者用礼约束和压制在下者。() 《礼记》中说：“夫礼者，自卑而尊人”。下面对这句话理解有误的一项（） 《礼记》中说：夫礼者，自卑而尊人。下面对这句话理解有误的一项（） 据《礼记》记载，周代的贵族女子在18岁时举行成人礼——笄礼。 阅读下列材料： 材料一：孔子曾说，三代皆敬事鬼神。夏道尊命，事鬼敬神而远之，……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之……而其弟子问鬼神事时，孔子答曰：未能事人，焉能事鬼？ 材料二：中国古代人文主义认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。 材料三：文艺复兴时期的一位作家亚尔伯蒂说：“人是可以随心所欲地改造自己的。”人文主义重视科学实验，鼓励冒险和发财致富，认为事业的成功和发财致富是一张道德的行为。 请回答： 据材料二，概括中国古代人文主义的主要观点。 道教中属于尊神的是（）。 对于治理国家，唐初统治者主张礼刑并用，轻罪重罚（） 墨子在《明鬼》篇中，将鬼、神并提，认为鬼是有意志的（） 《礼记》中概括礼就是“礼者,敬而已矣”。() 《礼记》中概括礼就是“礼者,敬而已矣”（） 《礼记？祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语？晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视（） 根据《礼记·玉藻》，我国早在商周时期就有左史和右史记录统治者言行。（） 道教尊神包括（）。 先礼而后兵 三世尊两傍立者护法神，在杂志上看到韦关二神，韦是韦护，关不知哪尊神？