河伯为什么会“旋其面目,望洋向若而叹”? 材料
阅读庄子《秋水》中的一段文字,回答问题。
秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己,顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
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河伯为什么会“旋其面目,望洋向若而叹”?

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(一)阅读《庄子·秋水》中的一段文字,  秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”1.在这段文字中,河伯的心态发生了怎样的变化?2.引起河伯心态变化的原因是什么?3.河伯心态的变化说明了什么道理? 阅读《秋水》中的一段文字,回答文后 53~55 问题。秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己,顺流而东行,至于北海;东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”第 53 题 本段描写了哪两种景象?二者的关系是什么? 成语“望洋兴叹”中的“望洋”是什么意思() (一)阅读《庄子·秋水》中的一段文字,然后回答以下3小题。秋水时至,百川灌河,泾流之大,两渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之关为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹日:“野语有之日,‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”将这段文字中的下列句子译成现代汉语。(1)以天下之美为尽在己。(2)吾长见笑于大方之家。 河伯心态的变化说明了什么道理? 河伯心态的变化说明了什么道理? 说明下列句中加着重号词语是复音词还是词组,并解释它们的意义。(6分)(1)(左右)以君賤之也,食以草具。(2)且許子何不爲(陶冶)?(3)(都城)過百雉,國之害也。(4)於是焉河伯始旋其面目,(望洋)向若而嘆。(5)野馬也,塵埃也,(生物)之以息相吹也。(6)滕君,則誠賢君也;(雖然),未聞道也。 引起河伯心态变化的原因是什么? 引起河伯心态变化的原因是什么? 成语“望洋兴叹”中的“望洋”指的是() 在“余初读《灵》《素》诸书,觉其经义深,脉理错杂,每若望洋意沮”中,“望洋”之喻义为() 阅读《秋水》中的一段文字,回答下列问题:秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之日,‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”(1)解释这段文字中画横线字的含义。涘:辩:望洋:(2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。东面而视:闻道百,以为莫己若者,我之谓也:且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者:吾非至于子之门则殆矣:吾长见笑于大方之家:(3)这段选文在写景上有何特点 (4)概括这段话的大意。(5)这段话中“美”的具体含义是什么 (6)这段话在全文中起什么作用 什么是有旋流动?什么是无旋流动? 强力旋压又称什么旋压? 水旋器界限粒径与什么因素有关?其关系怎样? 《秋水》中的河伯指的是()。 《庄子·秋水》中的河伯指的是( ) 词语解释。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。河伯:尽在己: 什么旋流效应?什么是喷腾效应?影响旋流、喷腾效应的因素是什么? 望洋兴叹,兴的意思
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