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“惟陈言之务去”出自
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“惟陈言之务去”出自
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根据要求作文。韩愈的文学主张是“惟陈言之务去”,这里的“陈言”指的是“陈词熟语”,你对此是怎样理解的?请以“陈言之务去”为话题,写一篇议论性作文,800字以上。
词语解释。当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!戛戛:
翻译括号中的句子。当其取于心而注于手也,(惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!)
用韩愈“惟陈言之务去”的名言,来阐发文字的运用要有创造精神的道理,这种论证方法是()
(10年4月真题)用韩愈“惟陈言之务去”的名言,来阐发文字的运用要有创造精神的道理,这种论证方法是 ( )
(10年4月真题)用韩愈“惟陈言之务去”的名言,来阐发文字的运用要有创造精神的道理,这种论证方法是 ( )
韩愈提倡“惟陈言之务去”,为文养气。他认为人的精神中要有浩然之气,然后文学创作才能从形式地把这种浩然之气体现出来。
阅读下面的文字,根据要求作文。韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖。他反对六朝以来的骈俪文风,提倡散文,主张“辞必已出”强调“惟陈言之务去”。他的散文,在继承先秦两汉古文的基础上,加以创新和发展,说理透辟,气势雄健,结构严谨,语言精练,成就斐然,对当时及后代的散文创作都有重大影响。以“惟陈言之务去”为话题,写一篇800字以上的议论文。
“惟楚有才”出自()
“惟楚有才”出自()。
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“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”出自于?
“言之无文,行而不远”出自()
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“言之文也,天地之心哉”出自于()。
“言之文也,天地之心哉”,出自于()
“为政之要,惟在得人”是出自典籍(????)。
“为政之要,惟在得人”是出自典籍()
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