“颜子不自私己,故无伐善,知同于人,故无施劳,其志可谓大矣,然未免出于有意也。”是()对颜回的评价。

是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物”给予后世管理者的智慧启示是（ ）（ ）。 请翻译颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《公冶长》） 翻译：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》） 子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓（）矣。 子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓（）矣 翻译：曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣，岁不我与！” 翻译：曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣，岁不我与！” 下列人物与“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”典故无关的是： 良医者，常治无病之病，故无病。圣人者，常治无患之患，故无患.这句话有什么启示? 良医者，常治无病之病，故无病。圣人者，常治无患之患，故无患.这句话有什么启示？ “父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”这句话出自：（） “父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣”是由谁提出的？（） 下列与事故无关的心理现象包括（） 下列与事故无关的心理现象包括（）。 “良医者，常治无病之病，故无病”出自（） 下列与事故无关的心理现象包括()。 荀子曰“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”其德育方法属于（ ）。 “务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”,是孔子对()提问的回答。 “务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”,是孔子对()提问的回答 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。