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毕淑敏认为,我们人类在探究生命的意义与价值时,要设计好“精神的三间小屋”,( )各安其位,各得其所,才能让我们的内心保持平和与安宁。
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毕淑敏认为,我们人类在探究生命的意义与价值时,要设计好“精神的三间小屋”,( )各安其位,各得其所,才能让我们的内心保持平和与安宁。
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下列有助于提高生命意义感的做法有
在充满爱的关系中体验生命意义,意味着()
()是生命意义的最终源泉是生育的原因之一。
以林道静的生活轨迹为主线,展现小资产阶级知识分子追求人生价值与生命意义历程的小说是()
“把人看作手段和工具,贬低了人的生命意义”否定了
对生命意义认知的清晰程度影响人们的心理健康状态()
实现人生的意义,追求生命的价值,要求我们()
下面几句话排列次序合理的一项是(3分)()① 一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现,因此苦难与幸福未必是互相排斥的。② 我相信,即使是这样,只要没有被苦难彻底击败,苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。③ 幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。④ 但是,在更多的情况下,人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。
填入下列空白处的词语,最恰当的一组是幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现 ① 最高的实现, ② 苦难与幸福未必是互相排斥的。 ③ ,在更多的情况下,人们在苦难中感觉到的 ④ 生命意义的受挫。我相信, ⑤ 是这样, ⑥ 没有被苦难彻底击败,苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥
下面几句话排列次序合理的一项是( )①一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现,因此苦难与幸福未必是互相排斥的。②我相信,即使是这样,只要没有被苦难彻底击败,苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。③幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。④但是,在更多的情况下,人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。
生命意义的问题不可能还原为经验研究。如果所有认识论上的问题都可以由科学探究在实践中得到解决,那么,我们可能会觉得,即使所有这些问题在一觉醒来都得到了解决,这仍然与生命的意义这一问题毫无瓜葛,与美好的人类生活究竟包含着什么这个问题无关。这段文字所表达的主要意思是:( )
父母身份是生命意义的最终源泉是生育的原因之一。
人们既能通过美好的事物,也能通过面对苦难来感受生命意义。
父母身份是生命意义的最终源泉是生育的原因之一。
在任何时代,爱的关系都构成了生命意义和幸福的源泉。[ ]
填入下面的一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 , , 。但是,在更多的情况下, 。我相信,即使这样, , 。①幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉②因此苦难与幸福未必是互相排斥的③一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现④只要没有被苦难彻底击败⑤人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫⑥苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识
苦难与幸福不是相互排斥的,一个人在苦难中仍然可以感觉到生命意义的实现。
设计科学探究的实验时,一般要()。
我们要抓住核心价值观,把握生命价值的()。①长度②宽度③高度④深度⑤强度
下列选项中()需求能够充分展现残疾人“自我生命意义”和“奉献社会”的功能。
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