单选题

马克思和恩格斯在()年合著的《神圣家族,或对批判的批判所作的批判》一文中,对唯心主义民族理论进行了批判。

A. 1840
B. 1844
C. 1855
D. 1848

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马克思恩格斯批判继承了德国古典哲学的()。 马克思认为,费尔巴哈的宗教批判并不是对宗教批判的任务的完成。() 马克思认为,费尔巴哈的宗教批判并不是对宗教批判的任务的完成。 马克思发表的《1844年经济学哲学手稿》主要是对()进行批判。 马克思发表的《1844年经济学哲学手稿》主要是对()进行批判。 马克思指出:“批判的武器当然不能代替武器的批判”,这鲜明的表明了马克思主义重视实践,具有鲜明的(______ 马克思主义批判地继承、吸收() 对黑格尔法哲学的批判是马克思走向政治经济学批判道路的()。 对黑格尔法哲学的批判是马克思走向政治经济学批判道路的() 马克思批判的继承了黑格尔的: 马克思、恩格斯对资本主义批判的高明之处,在于他们不是只看到资本主义社会的弊端,而是() 马克思在这一章批判过哪些思想? 体现了马克思主义批判的革命的本质() 马克思的冲突和批判理论赞同体育功能主义观点() 马克思和恩格斯在批判性地继承()的基础上建立了科学社会主义理论。 马克思恩格斯合作的第一本著作是《神圣家族》() 《神圣家族》主要批判了黑格尔的 18世纪中叶,马克思和恩格斯批判地继承了英国古典政治经济学的科学成分,创立了马克思主义的政治经济学。( ) 18世纪中叶,马克思和恩格斯批判地继承了英国古典政治经济学的科学成分,创立了马克思主义的政治经济学。( ) 马克思政治经济学批判的继承了()
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