王国维曾写了（），以康德的知识论来检验中国关于性善性恶的讨论。

整体来看，中国是性善论占了上风，西方是性恶论占了上风。 王国维在《论教育之宗旨》一文中() 王国维的观点：“词以______为上” 以功用论哲学，则哲学之价值失。知识之最高之满足，必求诸哲学。”近代国学大师王国维这句话意在强调： 中国大学MOOC: 在人性论问题上，（ ）调和了“性善论”和“性恶论”。 陈寅恪把王国维看作是一个现代知识分子，批判了那种认为王国维是为了晚清殉葬的错误说法。 “性善论”、“性恶论”所反映的观点是【 】 试对“性善论”和“性恶论”进行比较。 王国维以宋词比唐诗，认为柳永似_________ 德性知识论把（）置于知识论的中心。 德性知识论把()置于知识论的中心 休谟的知识论以（）为基础。 知识论是关于()的学问 “性恶论”和“性善论”分别是由（）提出的。 王国维是（）人。 关于性善论中，主张“天性”的是哪一位学者？（） 论述王国维关于造境、写境的观点。 关于王国维的描述,不正确的是()。 论述王国维关于造境、写境的观点 王国维自沉于：（）