北宋范仲淹提出：“茶盐商税之入，但分减商人之利耳！行于商贾，未甚有害也。今国用未减，岁入不可阙，既不取之于山泽及商贾，须取之于农，与其害农，孰若取之于商贾？”上述言论不能反映（）

有人欣赏北宋时期的某幅展示民间风情的名画时说，“恍然如入汴京，置身流水游龙间，但少尘土扑面耳”。这幅画是（） 循行于耳的经脉有（） 北宋苏洵在《田制》中指出：“耕者之田资于富民……而田之所入，己（富民）得其半，耕者得其半。”这反映的是（） 《司马光奏议》载，“夫农、工、商贾者，财之所自来也。„„公家之利，舍其细而取其大，散诸近而取诸远则商贾流通矣，农、工商贾皆乐其业而安其富，则公家何求而不获乎？”在这里，司马光（） 范仲淹《四民诗》说：“吾商则何罪？君子耻为邻。”宋人《富国策》阐述了“商人众则入税多”的观点。这说明（） 人体之精分藏于五脏中，但主要藏于（）中。 荀子曰:“君子之学也，入乎耳、著乎心，布乎四体，形乎动静。”又曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。行之，明也。明之为圣人。”下列对荀子这段话的理解，不正确的是（ ） 自居易的《琵琶行》中有“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”的诗句。以下对材料中“商人。行为的叙述，正确的是( )。 范仲淹在一篇赋中写道“器以象制，水以轮济，假一毂（gǔ）汲引之利，为万倾生成之惠”，他所描述的工具是（） 西汉高祖“令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”；北宋允许商人中“奇才异行者”应试。商人地位出现这种变化的主要原因是（） 白居易《琵琶行》诗句商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。请问诗中的浮梁是哪里 白居易《琵琶行》诗句商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。请问诗中的浮梁是哪里 位于耳上入发际一寸五分处是（）. .北宋的八行科取士规定，如果八行具备，即可以贡入太学，免试补为上舍生。 唐代文学家白居易的《琵琶行》中有“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”的诗句。以下对材料中“商人”行为的叙述正确的是（）   "奸党"之条入律首创于：（） 清人说：“天下之民尽其智力以罔一切之利，不耻为厮养而耻于力田；其安于南亩者，皆柔而至愚之人，其于民盖不及什之一……商贾利厚，田亩利薄，弃薄取厚，人之常情。民未有不欲利者也，失之本则求之末，失之己则争之人……”材料反映了（） 起于目内眦，至耳上角，入络脑的经脉是：（） 《管子•国蓄第七十三》上说：“故善者委施于民之所不足，操事于民之所有余。夫民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重。敛积之以轻，散行之以重，故君必有十倍之利……”对此理解准确的是（） “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自于北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。 岳阳楼位于（ ）