非先王之法服，（）

韩愈在《原道》一文中指出：“今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥（胥：全，都）而为夷也？”这说明他（） 《吕氏春秋》载：“故先王之法，立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”其表达的是（） 下位法服从上位法 下位法服从上位法。（ ） 春秋时期齐国铸行的刀币有齐之法化、安阳之法化、即墨之法化、谭邦之法化四种。 先王用礼是为了（） 犯警先王，不是礼义 我国公民都有（ ）依法服兵役 应然之法和实然之法的争论起源于？（） 以“天下之法”取代“一家之法”的观点出自（） 关于实然之法和应然之法是哪个学科的研究范畴？（） 黄宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主张的核心是（） 配伍体现“治暑之法，清心利小便最好”之法的方是（）。 上帝之法（奥斯丁） 圈发之法 被庐之法 仆区之法 三赦之法 墨者之法 三刺之法