《尚书纬》中提出“地恒动而不止,而人不知,譬如人在大舟中闭窗而坐,舟行而不觉也”,这比伽利略关于空间运动相对性的举证要晚1000多年

我国古书《套买曜》上记载有“人在舟中闭牖（门窗）而坐，舟行而人不觉”，其中“舟行”是以　　　　　　为参照物，“人不觉”是以　　　　　　为参照物． 我国古书上记载有“人在大舟中闭牖(牖指门窗),舟行而人不觉动”,这是对运动和静止相对性的生动描述,其中“人不觉动”选择的参照物是 子曰：“（），不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而） 我国古书《套买曜》上记载有“人在舟中闭牖（门窗）而坐，舟行而人不觉”，其中“舟行”是以　　　　　　为参照物，“人不觉”是以　　　　　　为参照物．这是　　　　　　的生动描述． 我国古书《套买曜》上记载有“人在舟中闭牖（门窗）而坐，舟行而人不觉”这是______的生动描述，其中“舟行”是以______为参照物，“人不觉”是以______为参照物． 我国古书《套买曜》上记载有“人在舟中闭牖（门窗）而坐，舟行而人不觉”这是运动的           的生动描述，其中“舟行”是以             为参照物，“人不觉”是以           为参照物. 《学记》中提出“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，是要求教学中贯彻（ ）。 《学记》中提出：“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”这体现了教学中的（）。 《学记》中提出“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”是要求教学中遵循（） 《学记》中提出“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，是要求教学中贯彻（） 《学记》中提出“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，”是要求在教学中贯彻（　　）。 《学记》中提出的“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，是要求教学中贯彻（ ）。 《学记》中提出“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”是要求教学中贯彻（）的原则。 《学记》中提出“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，阐述了教师在教学中应遵循（）。 《学记》中提出“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，阐述了教师在教学中应遵循（　　）。 《动车组规范》中，列车运行中，车门、气密窗锁闭状态良好（） 《学记》中提出“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”的教学思想，这体现了教学中的（） 《学记》中提出“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”的教学要求，是要求在数学中贯彻（） 乔哈里窗将人的内心分为四类，其中自己知道，他人不知道属于（） 乔哈里窗将人的内心分为四类,其中自己知道,他人不知道属于()