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维摩诘经讲话一二○页,‘其施汝者,不名福田,供养汝者,堕三恶道’,何解?为何供养尊者须菩提而要堕落?在此末法时代谁肯发心布施呢?
主观题
维摩诘经讲话一二○页,‘其施汝者,不名福田,供养汝者,堕三恶道’,何解?为何供养尊者须菩提而要堕落?在此末法时代谁肯发心布施呢?
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莫高窟第()窟、第()窟等窟的维摩诘经变中,都画出了帝王图与外国王子图。
莫高窟第_______窟、第_______窟等窟的维摩诘经变中,都画出了帝王图与外国王子图。
对下列句子中画线词的解释,正确的一项是( )①汝之子始十岁 ②使取汝者始行③长者衰者而存全乎 ④长吾女与汝女
今者吾丧我,汝知之乎?
下列依次填入横线处的词语,恰当的一组是( )。 吾平生未尝以吾志语汝,是吾不是处:( ) 语之,( )恐汝日日为吾担忧。吾死牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝志,( )为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国! 不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。
汝何为者哉?(《史记.平原君虞卿列传》)
哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也出自《祭妹文》,其作者主张为文要有真情,他是()
“哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也„„”出自《祭妹文》,其作者主张为文要有“真情”,他是()
甚矣,汝之不惠! 译文: ____________________________________________
维摩诘经上云:‘佛为诸比丘略说法要’,是‘无生四谛法’,而佛的十大弟子中,摩诃迦旃延,在佛后所敷演的是‘生灭四谛法’(错)是时,佛为何不与其订定呢?假若维摩诘居士不到岂不是使诸比丘得不到利益呢?反而空说吗?
汝腺癌最常发生在汝腺的()
生活于唐代开元盛世的著名画家吴道子描绘人物技法高超,有()的美誉。莫高窟第103窟的维摩诘像颇有吴道子的画风
生活于唐代开元盛世的著名画家吴道子描绘人物技法高超,有()的美誉。莫高窟第103窟的维摩诘像颇有吴道子的画风
梅尧臣《汝坟贫女》诗题中“汝坟”之名出于
汝窑产于河南汝县,其产品由()还原。
見公卿不為禮,無貴賤,皆汝之。
以线造型是中国绘画的主要手段。敦煌壁画中那些脱壁欲出的野牛和猪群,出自于西魏画工的如花妙笔;隋代的维摩诘像可谓线描造型的典范之作,笔才一二,象已应焉,这便是画史所说的()
以线造型是中国绘画的主要手段。敦煌壁画中那些脱壁欲出的野牛和猪群,出自于西魏画工的如花妙笔;隋代的维摩诘像可谓线描造型的典范之作,笔才一二,象已应焉,这便是画史所说的()
将为汝言其崖略。《庄子·知北游》
唯兹臣庶,汝其于予治。(《孟子》)
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