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洋务派中学之体与西学之用的结合,给今天我们复兴中国传统文化带来积极启示,很值得学习()
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洋务派中学之体与西学之用的结合,给今天我们复兴中国传统文化带来积极启示,很值得学习()
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甲午战争后,维新运动迅速兴起,针对洋务派提出的“中体西用”的方针,维新派指出,“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”,西学有西学的“体”与“用”,把中学之“体”与西学之“用”凑在一起,就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是()
甲午战争后,维新运动迅速兴起,针对洋务派提出的“中体西用”的方针,维新派指出,“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”,西学有西学的“体”与“用”,把中学之“体”与西学之“用”凑在一起,就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是
甲午战争后,维新运动迅速兴起。针对洋务派提出的“中体西用”的方针,维新派指出,体与用是不可分的。中学有中学的“体”与“用”,西学有西学的“体”与“用”,把中学之“体”与西学之“用”凑在一起,就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是( )。[2013年真题]
甲午战争后,维新运动迅速兴起,针对洋务派提出的“中体西用”, 维新派指出,“体”与“用”是不可分的。中学有中学“体”与“用”,把中学之“体”与西学之“用”凑在一起,就像“牛体马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是
甲午战争后,维新运动迅速兴起,针对洋务派提出的“中体西用”的方针,维新派指出,“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”,西学有西学的“体”与“用”,把中学.之“体”与西学之“用”凑在一起,就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是(P54,2013年考研试题)()
甲午战争后,维新运动迅速兴起,针对洋务派提出的“中体西用”主张, 维新派指出:“体”与“用”是不可分的,中学有中学的“体”与“用”,把中学之“体”与西学之“用”凑在一起,就用“一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是( )
19世纪60年代到90年代,洋务派兴办洋务事业的指导思想是中学为体,西学为用()
1876,与中国洋务派
中国近代不同的社会群体对“中学““西学“的态度不同。下列言论不属于洋务派的是()
洋务派认为要救中国必须废八股、改科举,办学堂、兴西学()
洋务运动中洋务派做了不少好事。可下列与洋务派无关的是()
洋务运动时期,洋务派设立的翻译机构翻译的西学书籍涉及的专业包括()
洋务派的中国梦是力主通过
如何认识洋务派与顽固派的争论?
“中学为体,西学为用”是洋务思想和洋务运动的基本观点
洋务派兴办洋务运动
以19世界末日本学制为蓝本,以洋务派“中学为体,西学为用”的思想为指导,以读经尊孔为教育宗旨的学制是壬子癸丑学制。()
洋务派的口号是“民主”与“科学”。( )
洋务派的出现,与下列矛盾有关()
洋务派兴办洋务事业,是为了( )。
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