东汉桓谭指出：“今富商大贾多放钱贷，中家子弟为之保役，驱走与臣仆等勤，收税与封君比入，是以众人慕效，不耕而食至。”材料说明（）

桓谭的代表作是 东汉桓帝的庙号是（）。 从思想倾向看，桓谭是( ) 宋代出现了富商大贾“榜下捉婿”的风气，反映了（） 词语解释。今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。子：贾利： 战国时期，出现了富商大贾大肆盘剥农民，使之破产流亡，或沦为商贾之家奴婢的问题。这表明（） 今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。 桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学（） 翻译括号中的句子。两家子弟材智下，(不能通知二父志。) 今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之-《冯谖客孟尝君》 《史记·货殖列传》记载：“汉兴，海内为一，开关梁（水陆交通要地），驰山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲。”这表明汉朝时（） 《史记·货值列传》云：“汉兴，海内为一，开关梁（水陆交通要地），弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲。”这表明西汉初期（） 汉高祖“令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”，而宋代出现了富商大贾“榜下捉婿”的现象。商人地位出现变化的原因是（） 私家园林的主人往往是宫室外戚、王宫官吏、富商大贾、退下来的士大夫等等。 私家园林的主人往往是宫室外戚、王宫官吏、富商大贾、退下来的士大夫等等（） 齐桓候客之 《旧唐书》记载，（唐朝）长安（年号）中，（苏环）累迁扬州大都督府长史。扬州地当冲要，多富商大贾珠翠珍怪之产。……江、淮之间，广陵（扬州）大镇，富甲天下。材料没有反映出的扬州的信息是（） 汉高祖“乃令贾人不得衣丝、乘车，重租税而困辱之”，而宋代出现了富商大贾“榜下捉婿”的现象。造成这一变化的原因是（） 词语解释。两家子弟材智下，不能通知二父志。通知： 桓谭非常欣赏扬雄的文章,认为扬雄的文章论著必然会大行于世