“以已之心，度人之心”说的是对人知觉的（）

“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上。”这一观点属于（） “报国之心，死而后已”出自（） 责人之心责己，恕己之心恕人的意思是（） “以小人之心度君子之腹”反映的是()知觉错误。 认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（ ） 认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（　　）。 认为人都有侧隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（　　）。 孟轲认为人先天具有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心，其中恻隐之心是（　　）。 恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心即对应仁、义、礼、智（） 恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心即对应仁、义、礼、智（） 认为人都有侧隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（）的观点。 认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（　）的观点。 根据沙因的人性假设理论，“恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心”，属于 认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是孔子的观点。   恻隐之心人有之 孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（） 京东方立世三心.感恩之心超越之心敬畏之心（） 孟子认为人皆有恻隐之心羞恶之心辞让之心和（） 心理防御机制是一种常见的心理现象。“以己之心度人之腹”属于（） 彼人之心，于向其臻？