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提出“天有时、地有气、材有美、工有巧,合此四者方可为良”为技艺原则的是()
单选题
提出“天有时、地有气、材有美、工有巧,合此四者方可为良”为技艺原则的是()
A. 《天工开物》
B. 《考工记》
C. 《矿冶全书》
D. 《周礼》
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《考工记》“天有时,地有气”在工艺美术史上的表现及地位。
物在中国传统技艺当中的内核,实际上一直在追求的是一种当代的材美工巧。()
简述“材美工巧“的艺术追求。
阅读下列史料并回答问题:<br/>材料一<br/>“国有六职,百工与居一焉。或坐而论道,或作而行之,或审曲而执,以饬五材,以辨民器,或通四方之珍异以资之,或饬力以长地财,或治丝麻以成之。坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫;审曲面执,以饬五材,以辨民器,谓之百工; 百工之事,皆圣人之作也。烁金以为刃,凝土以为器,作车以行陆,作舟以行水,此皆圣人之所作也。天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四
阅读下列史料并回答问题:材料一“国有六职,百工与居一焉。或坐而论道,或作而行之,或审曲而执,以饬五材,以辨民器,或通四方之珍异以资之,或饬力以长地财,或治丝麻以成之。坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫;审曲面执,以饬五材,以辨民器,谓之百工;......百工之事,皆圣人之作也。烁金以为刃,凝土以为器,作车以行陆,作舟以行水,此皆圣人之所作也。天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。材美工巧,然而不良,则不时,不得地气也。......”——《周礼.冬官考工记第六》材料二“公食贡,大夫食邑,士食田,庶人食力,工商食官,皂隶食职,官宰食加。”——《国语.晋语四》请回答:(1)材料一反映了当时什么样的经济现象?(2)材料二反映了当时什么样的经济现象?(3)材料一和材料二反映了当时手工业和商业什么样的趋势?
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