多人列队式单行时，前者为尊，后为卑（）

双排五人轿车座位由尊而卑的正确顺序为() 两人散步，尤其是与长辈和异性散步时，要注意以（）为尊、以内侧为尊的原则；若并行者多于三人（含三人），以居（）为尊；多人前后行时，多以（）为尊。 《晋书-刑法志》：“峻礼教之防，准五服以治罪。”“服制若近，以尊犯卑，处刑则轻，以卑犯尊，处刑则重；服制若远，以尊犯卑，处刑则重，以卑犯尊，处刑则轻。若财产转让有犯，服制若近，处罚若轻。”请分析上述材料并结合中国法制史的有关知识回答下列问题：（3）该制度的确立在历史上有何重要意义 《晋书-刑法志》：“峻礼教之防，准五服以治罪。”“服制若近，以尊犯卑，处刑则轻，以卑犯尊，处刑则重；服制若远，以尊犯卑，处刑则重，以卑犯尊，处刑则轻。若财产转让有犯，服制若近，处罚若轻。”请分析上述材料并结合中国法制史的有关知识回答下列问题：(3)该制度的确立在历史上有何重要意义？ 问候的顺序是由尊到卑，职务由高到低，女士优先。 两人同行时，左为尊，安全为尊（） 二人并排走右者为尊，三人并排走中间者为尊，前后走前者为尊。 两人同行，以前者、右者为尊。 《晋书-刑法志》：“峻礼教之防，准五服以治罪。”“服制若近，以尊犯卑，处刑则轻，以卑犯尊，处刑则重；服制若远，以尊犯卑，处刑则重，以卑犯尊，处刑则轻。若财产转让有犯，服制若近，处罚若轻。”请分析上述材料并结合中国法制史的有关知识回答下列问题：（1）上述文字反映的是我国古代法制史上的哪一项制度 《晋书-刑法志》：“峻礼教之防，准五服以治罪。”“服制若近，以尊犯卑，处刑则轻，以卑犯尊，处刑则重；服制若远，以尊犯卑，处刑则重，以卑犯尊，处刑则轻。若财产转让有犯，服制若近，处罚若轻。”请分析上述材料并结合中国法制史的有关知识回答下列问题：(1)上述文字反映的是我国古代法制史上的哪一项制度？ 推销业务交往中A.B.错误递交名片,应以“由尊而卑”或“由近而远”为序（） 坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。室内座次以（）向为尊 如果由专职司机驾驶轿车，（设定司机位、副驾驶、司机后位、副驾驶后位为a.b.c.d）由尊而卑依次为（）。 在指定取单行时，无需维护取单行所属“网银中心”、“网银机构号”信息。 由主人晴子驾驶双排五人座轿车时，座次由尊而卑依次是（） 依据“准五服以制罪”制度，如果以尊犯卑，则处罚最重的亲等是（　　）。 依据“准五服以制罪”制度，如果以尊犯卑，则处罚最重的亲等是（）。 开完班前学习会后列队至餐车，用餐后列队接班，交班结束到餐车用餐后，列队回宿营车休息（） (二)请运用中国法制史的理论知识对下列材料进行分析，并回答问题。 3．《晋书．刑法志》：“峻礼教之防，准五服以制罪。”“服制若近，以尊犯卑，处刑则轻，以卑犯尊，处刑则重；服制若远，以尊犯卑，处刑则重，以卑犯尊，处刑则轻。若财产转让有犯，服制若近，处罚若轻。” 问题： (1)这段文字反映了什么制度? (2)确立这一制度的立法宗旨是什么? (3)举例说明这一制度对后世的影响。 “卑己尊人”是中华民族的传统美德。下列属于古人称自己父亲时的谦词是（　）