庄子主张人类放弃改造自然的企图和人为的仁义礼智，恢复淳朴的人性，真实的自我，保持无拘无束无知无欲的原始生活，建立返朴归真，回归自然的“至德之世”.

能够让儒学中的“仁义礼智”长期存在的是什么?() 孟子认为“仁义礼智”四种德性是人天生所具有的（） 孟子认为仁义礼智四者之中仁义最为重要,仁义的基础是孝悌,孝悌是处理血缘关系的基本的道德规范 庄子主张顺应自然，提倡（） 生态文明的本质是人类保护与恢复自然和改造与变革自然的协调统一 与老子“道法自然”不同，庄子主张（ ?）。 人与自然的和谐是放弃对自然的改造和利用（） “君子四德”最早是在《左传》中提出来的，它的本意是仁义礼智。 “君子四德”最早是在《左传》中提出来的，它的本意是仁义礼智。 孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（） 人类智能是人类认识世界和改造世界的才智和本领，它包括“智”和“能”两部分。 墨家主张“弃圣绝智”、“弃仁绝义”，教育应“复归”人的自然本性。 （） 孟子认为“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”我们可以理解为（ ） 人类对自然界的全部“统治”力量在于人类能征服和改造自然界 孟子四端说，认为人之仁义礼智四德皆有其开端，其中（）仁之端，（）义之端，（）礼之端，是非之心智之端。 人类用自己的智慧利用和改造了自然，智慧圈就是经过改造的自然美。 庄子认为，墨子思想最接近道家“道法自然”的主张（） 表现原始先民企图认识、改造、驯服和利用自然的是下列哪种文学样式？（） 人类与自然的关系是征服自然、改造自然 宋代《政和五礼新仪》中嘉礼对唐《开元礼》做了一些变革，这与宋徽宗在修礼典时企图恢复《周礼》的意图直接相关。