顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（）

独的意义：尧独忧之，举舜而敷治焉（） “有明之无善治，自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是（） “为”的意义：然则治天下独可耕且为与（） 则的意义：然则治天下独可耕且为与（） 为的意义：然则治天下独可耕且为与（） 则的意义：然则治天下独可耕且为与（） “天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精”是（）的基本命题。 翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也 翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也 顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也。 ”在此，顾炎武强调： 治喉有方独为先 下列治法中，符合“治痿独取阳明”原则的是（） 治痿独取阳明，其义有二：①（）。②清阳明之热。 “举”的意义：尧独忧之，举舜而敷治焉（） 敷的意义：尧独忧之，举舜而敷治焉（） 举的意义：尧独忧之，举舜而敷治焉（） 敷的意义：尧独忧之，举舜而敷治焉（） 何谓“治痿独取阳明”？ 以下治法属于“治痿独取阳明”的有 “治痿者独取阳明”的具体治法有（　　）