“我们不靠天吃饭，而靠天吃饭是做自然界的奴隶，所以，我们不做自然界的奴隶”这个三段论（）.

“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复” 因此我们必须时时记住：我们统治自然界，决不象征服者统治异民族一样，决不象站在自然界以外的人一样，――相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的 “我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”。这说明（） “我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。”是提出的 “我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。”是（）提出的。 恩格斯说过：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”这句话对我们的启示是 : 说过：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。” 我们不要过分陶醉于我们人类对自然界有胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。这个论断的提出者是（） 我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”这个论断的提出者是() 我们不要过分陶醉于我们人类对自然界有胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。这个论断的提出者是（） 我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。这个论断的提出者是（） 谁在1886年就已指出，“我们不应过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”（）。 “我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们”。下列能够证明恩格斯这一论断的事件是__ “我们不要过分陶醉于我们人类对自然界有胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”。这个论断的提出者是（ ）。 我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。……因此我们必须时时记住：我们统治自然界，决不象征服者统治异民族一样，决不象站在自然界以外的人一样，——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的；我们对自然界的整个统治 曾经一段时间，一些乡村靠天吃饭，无产业无门路，年轻人只好外出打工。有的地方，村民即便靠外出打工赚了钱，把房子修得不错，但由于没产业，留不住年轻人，村里仍是留守的儿童、妇女和老人多，久而久之，村子也逐渐变得“空心”。这里空心实际上反应了（） 由于我们有了成人感，所以我们不希望父母干涉我们的隐私。() 短期气候预测，就是每天电视广播里的天气预报吧?如果你这样想，那就大错特错了。我们收听、收看天气预报，三五天内的气温、风力等，大大便利了日常起居。但是，想在酷夏里知道这个冬天冷不冷?想在寒冬中预知到明年夏天发不发洪水——那就要靠“短期气候预测”了。 中国是个多自然灾害的国家，旱涝、高温、冷害等气候灾害造成的直接经济损失年均约1000亿元，死亡人数年均6000人以上。同时，中国又是农业大国，农业“靠天吃饭”，气象预测工作显得尤为重要。 “短期气候预测”是相比较“长期气候预测”而言的，后者做的是未来50年、100年的气候分析，难度极高。而“短期”，它的时间概念是“月”、“季”、“半年”、“一年”。它所要承担的是，帮助国家决策部门了解、掌握未来数月里或一年里的气候变迁，减免不必要的人财物损失。 文中“靠天吃饭”的意思是： 对于自然界,我们可以抱有“人定胜天”的理念 我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。……因此我们必须时时记住：我们统治自然界，决不象征服者统治异民族一样，决不象站在自然界以外的人一样，——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的；我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。以上著名论断和警告，出自（）