利玛窦把他与中国士大夫关于《天主实义》的争论结成了一本书，叫做()。

中国士大夫、文人画家，以茶会友，以茶论文，以茶抒怀遣兴，茶与墨早已结下了不解之缘。“茶墨俱香”的典故与下列哪位文人有关？（） 中国士大夫、文人画家，以茶会友，以茶论文，以茶抒怀遣兴，茶与墨早已结下了不解之缘。“茶墨俱香”的典故与下列哪位文人有关? 中国士大夫、文人画家，以茶会友，以茶论文，以茶抒怀遣兴，茶与墨早已结下了不解之缘。“茶墨俱香”的典故与下列哪位文人有关（） “争取中国士大夫中有势力的集团,启开皇帝和政治家们的思想”,这一主张是由哪一个传教士提出来的( ) 利玛窦通过将天主教与()融会贯通,使天主教本土化,方便其在中国的宣扬传播。 利玛窦通过将天主教与()融会贯通,使天主教本土化,方便其在中国的宣扬传播。 晚明天主教传入中国后，在文人、士大夫之间引起极大兴趣，这是因为他们对西学西教的看法是： 利玛窦在中国出版的第一部中文著作是一本关于友谊的小册子，这个作品为他在中国的士人圈子里赢得了很大的声誉。这部作品名为什么？（10.0分） 1719年樊守义从欧洲回到中国，著了一本书叫（） 下列哪一本是杨义写的？（） 京派小说传人是被称为“中国最后一个士大夫”的汪国真（） 京派小说传人是被称为“中国最后一个士大夫”的汪国真（） 在古代中国，要想进人文士大夫阶层，必须掌握______。 韦伯认为“士大夫”阶层是中国的一个特色，以下哪项是错误的（） 宋朝初期，士大夫和史官对冯道开始进行，认为他是杂臣。（） 写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是（）。 在佛教中国化的过程中，有僧侣的（）倾向，也有士大夫的僧侣化倾向，其中士大夫僧侣化常被称之为居士。 中国大学MOOC: 宋代门阀衰微，重文轻武，“与士大夫共治天下”，科举录取人数大幅增加。 宋代士大夫与天下共治的体制中，不包括（） 宋代士大夫与天下共治的体制中，不包括（）。