鲁迅在《我们现在怎样做父亲》一文中，分析了封建伦理道德观念中的“孝道”，首先入手的关系是（）。

基于新的伦理文化观，鲁迅解剖了封建（）制度的弊端。 《狂人日记》表现了对封建制度和封建伦理道德的批判和揭露（） 我国封建社会教育是以伦理道德为基本内容的,这种伦理道德的根本是: 在《灯下漫笔》一文中，鲁迅认为青年的使命是（ ） 鲁迅《风波》一文中，皇帝不坐龙庭的“革命”指的是（） 鲁迅《风波》一文中，辫子盘起又放下的人物是（） 网络社会伦理道德是现实社会伦理道德的延伸，反之，现实社会伦理道德是网络社会伦理道德的依据。 网络社会伦理道德是现实社会伦理道德的延伸，反之，现实社会伦理道德是网络社会伦理道德的依据（） 鲁迅的《》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。 中国传统庭院式建筑体现了中国封建社会的传统伦理道德礼教观念。 鲁迅先生曾在《藤野先生》一文中讲述了自己在日本哪座城市学医的经历？ 爱德华·摩尔在《伦理学原理》一文中主张的是（ ） 信息政策是指信息活动中普遍认同的伦理道德观念和标准（） 鲁迅在（）一文中指出中国几千年的历史是“暂时做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得的时代”的循环。 “三纲五常”的伦理道德观念，“三纲”是指： 唐代柳宗元在《封建论》一文中认为：“封建非圣人之意也，势也。”对文中“势”的理解，下列说法正确的是（） 伦理道德   爱因斯坦在《我的世界观》一文中的文风是 五四时期，鲁迅在《（）》中提出了“救救孩子”的呼吁，并在《我们现在怎样做父亲》等文章中阐述了（）的儿童观念 资产阶级的人生观、价值观和道德观是怎样的？