历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提出：“罗马在思想意识方面最重要的贡献在于他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”这主要是指罗马法()。

美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“18世纪末叶，欧洲人对中国的钦佩开始消逝……欧洲人开始对中国的自然资源比对中国的文化更感兴趣。”欧洲人对中国的态度发生转变的根本原因是（） 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“罗马人在西方所起的作用和希腊人在中东所起的作用相似。”这种相似的作用指的是（　　）。 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“罗马人在西方所起的作用和希腊人在中东所起的作用相似。”这种相似的作用指的是()。 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“罗马人在西方所起的作用和希腊人在中东所起的作用相似。”这种相似的作用指的是（ ）。 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是（） 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出：“正如整个世界感受到史蒂芬孙的机车、富尔顿的汽船和加特林的机枪的影响一样，它也感受到《独立宣言》《人权和公民权宣言》和《共产党宣言》的影响。”斯塔夫里阿诺斯在这里说明的是（）。 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中载：“他们是注重实践的政治家，他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的他们是指（） 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中载：“因为这两家学说正好相互补充，满足了中国人民在理智和感情上的需要。孔子学说强调的是礼仪、顺从和社会责任，而……学说则强调个人的种种奇念怪想和顺从大自然的伟大模式。”省略号处应是（） 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出：“1500年至1763年的这些岁月是全球开始统一的时期，是从1500年以前时代的地区孤立主义到19世纪欧洲的世界霸权的过渡时期。。”不能佐证这一观战的是（） 历史学家斯塔夫里阿诺斯说：“欧洲的扩张在最初的伊利比亚阶段之后．因合股公司的激增而大大加强……这些新组织是经济动员和经济渗透的最有效工具。”17世纪，这种“新组织”使（　　）。 卡莱尔是苏格兰散文家和历史学家,英国十九世纪著名历史学家（） 用毕生精力写成《罗马建城以来的历史》的罗马历史学家是（ ） 波里比阿被后人称为“历史学家中的历史学机家。 中国大学MOOC: 关于古代历史学家和现代历史学家，下列哪种说法是正确的： 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想（　　）。 历史学家斯塔夫里阿诺斯说，西方列强在中国的一些城市中建立了“自主独立的城市国家”，“在那里，中国的法律不适用，中国的法院和警察没有管辖权”。西方列强获得这种特权开始于（　　）。 历史学家斯塔夫里阿诺斯曾说，西方列强在中国的一些城市建立了“自主独立的城市国家”，“在那里，中国的法律不适用，中国的法院和警察没有管辖权”。这表明西方列强破坏了中国的（） 著名美国历史学家斯塔夫里阿诺斯说，西方列强在中国的一些城市建立了“自主独立的城市国家”，“在那里，中国的法律不适用，中国的法院和警察没有管辖权”。这表明西方列强破坏了中国的（） 斯塔夫利阿诺斯在《全球通史》中指出：“归根到底，18世纪时，荷兰让位于英国和法国”。这些原因不包括（） 当代杰出的美国历史学家理查德?艾文斯的代表作是？