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中国古代文学作品选(一)
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韩愈《祭十二郎文》:“吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只,嫂尝抚汝指吾而言曰:‘韩氏两世,惟此而已!’”从中可见作者与十二郎的关系是( )
单选题
韩愈《祭十二郎文》:“吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只,嫂尝抚汝指吾而言曰:‘韩氏两世,惟此而已!’”从中可见作者与十二郎的关系是( )
A. 兄弟
B. 父子
C. 舅甥
D. 叔侄
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对《祭十二郎文》描绘正确的是()
关于《祭十二郎文》的艺术特点说法正确的是
《祭十二郎文》感人至深的,是其情意的真挚深切。()
《祭十二郎文》被称为祭文绝调的主要原因是()。
韩愈最后一次与十二郎相聚,距离十二郎去世达几年?
众生皆浊惟吾清
《祭十二郎文》的第二段采用了什么样的文学表现手法?()
下列选项中,都含通假字的一项是()①以苎报絺②吾上有三兄,皆不幸早世③如兔起鹘落,少纵则逝矣④使建中远具时羞之奠⑤以篑报踵⑥彼苍者天,曷其有极!⑦敛不凭其棺⑧止一岁,请归取其孥。
韩愈三岁丧父,随长兄韩会夫妇生活,与侄儿韩老成自幼相伴朝夕,名为叔侄,情同兄弟。不久,韩会夫妇亦相继去世,家门多故、叔侄俩更是唇齿相依,相濡以沫。老成英年早逝,韩愈哀痛欲绝,血泪和墨,写下了《祭十二郎文》。()
古代祭文,内容多为歌颂死者功德言行而形式习用四言韵语,《祭十二郎文》则不拘常格,多有新变____
先人后己
宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的,首推(),他在《应责》中说“吾之道,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道;吾之文,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”。
遵循“先人后物、先重伤员后轻伤员、先人后己”的原则对受伤人员进行救护()
“惟庚寅吾以降”中的“惟”属于()。
举方说明何谓“先人后出之妙”?
韩愈,自谓郡望为昌黎,世称(),卒后谥号“文”,又称()
“吾不与祭,如不祭”中“与”的意思是()
子曰:“吾不与祭,如不祭”中“与”的含义是( )。
“吾得兄事之”一句中“兄”的正确翻译为()
袁枚《祭妹文》散文为祭文中的上品文章,此文所祭之人是他的三妹,这个三妹是谁
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