单选题

秦灭六国之后,派兵平定南越。为了巩固其统治,将大批六国的人流放到南越之地,这些人到了南越之地后,便长期与越人共同生活,长期的共同生活诞生了一种特有的文化现象——客家文化。这说明()

A. 商业活动是文化交流的重要方式
B. 人口迁徙是文化交流的重要途径
C. 教育是文化传播的重要途径
D. 人际交往是文化传播最直观、最常见、最丰富的形式

查看答案
该试题由用户888****31提供 查看答案人数:27476 如遇到问题请联系客服
正确答案
该试题由用户888****31提供 查看答案人数:27477 如遇到问题请联系客服
热门试题
苏洵的《六国论》中记载了六国被灭亡的原因。那么,请问六国被灭的原因是什么?请用原文作答 苏洵的《六国论》中记载了六国被灭亡的原因。那么,请问六国被灭的原因是什么?请用原文作答 下列关于秦灭六国的先后顺序表述正确的是() 秦灭六国后,在地方政府行政体制上实行( )。 秦灭六国、统一中国的主要原因是什么? (),秦始皇灭六国,建立秦朝。 (),秦始皇灭六国,建立秦朝。 杜牧的《阿房宫赋》有言:“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”这段话说明的哲学原理有()。 杜牧的《阿房宫赋》有言:“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”这段话说明的哲学原理有()。 杜牧的《阿房宫赋》有言:“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦:使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”这段话说明的哲学原理有( )。 杜牧在《阿房官赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这句话蕴含的哲理是() 杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这句包含的哲理是: 将下面的文言文译成现代汉语。 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。 北宋的苏洵在《六国论》中说到:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦,赂秦而力亏。破灭之道也。”你认为这种观点对吗?为什么?结合所学知识,分析秦灭六国的原因有哪些? 北宋的苏洵在《六国论》中说到:“六国破灭,非兵刁利,战不善,弊在赂秦,赂秦而力亏,破灭之道也。”你认为这种观点对吗?为什么?结合所学知识,分析秦灭六国的原因有哪些? 杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这句话蕴含的哲理是 秦灭六国的先后顺序是:①韩;②赵;③魏;④燕;⑤楚;⑥齐() 奠定秦灭六国统一中国基础的战役是() 大约在秦灭六国期间,匈奴各部统一,并建立了奴隶制国家,其最高统治者称()。 “赂秦而力亏,破灭之道也”是《六国论》的中心论点,作者用以劝诫宋朝统治者不要重蹈六国灭亡之覆辙。  
购买搜题卡会员须知|联系客服
会员须知|联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于聚题库网站及系列App

    只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索

    支付方式

     

     

     
    首次登录享
    免费查看答案20
    登录成功
    首次登录已为您完成账号注册,
    可在【个人中心】修改密码或在登录时选择忘记密码
    账号登录默认密码:手机号后六位