“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣…一曰（）之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制…”括号中应为

世俗乐其浅近，相与宗之，而生民之祸亟矣。（宗）（亟） 王国维指出：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”。对此解读正确的是（） 柳宗元评价秦制：“秦之所以革之者,其为制,公之大者也；其情私也,私其一己之威也,私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”对其观点理解最准确的是（）   “世俗乐其浅近，相与宗之，而生民之祸亟矣”中“亟”意思是（） 原庄宗之所以得天下 阅读欧阳修《五代史伶官传序》中的一段文字，回答下面的问题：    呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 原庄宗之所以得天下……原： “圣人之所以立天下，曰仁义。”出自柳宗元（）。 阅读下面一段课文，回答下列问题：呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（1）解释这段文字中画横线字的含义。原：（2）这段文字在全文中的作用是什么 孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“（）（）（）（）（）……” “欲新一国之民，不可不先新一国之小说”，“今日欲改良群治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始”。出自所写的《论小说与群治之关系》 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣……”这一观点（） (10年4月真题)原庄宗之所以得天下 顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”表明其主张（） 阅读下面一段课文，回答下列问题：<br/>呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。<br/>（1）解释这段文字中画横线字的含义。<br/>原：<br/>（2）这段文字在全文中的作用是什么 解释下列各加“ ”的词的意义。膠离朱之目，而天下始人含其明矣 较而论之，其有必矣。（较） 较而论之，其有必矣。（较） 据《管子》记载：“（齐桓）公曰‘请问战胜之器。’管子对曰：选天下之豪杰，致天下之精材，天下之良工，则有战胜之器矣。’”对于“良工”认识无误的是：（） “桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲，与之聚之；所恶，勿施尔也。”这话是孟子说的。