《道德经》所说的 “是以大丈夫，处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。故去彼取此”这段话中，老子所认为的“厚”、“实”与“取此”所指的是（ ???）。

孔子认为大丈夫是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”（） 孟子认为大丈夫要居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道（） 在“唯不居，是以不去”中，“居”之义为（） 《道德经》说：“圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。”又说：“圣人处无为之事，行不言之教。”这里所说的圣人，与下列哪一个选项最接近（） 在夫唯不居，是以不去中，居之义为（） 孔颜乐处指的是颜回居陋巷也不改其乐（） “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自哪篇文章？【 】 居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》） “其”字的意义：见灵辄饿，问其病（）食之，舍其半（）问其名居，不告而退（） 以的意义：夫唯不居，是以不去（） 是的语法现象：夫唯不居，是以不去（） 是的语法现象：夫唯不居，是以不去（） 以的意义：夫唯不居，是以不去（） 《道德经》中有多少处提到“无为”二字（） 居有顷，复弹其铗。居有顷： 词语解释。昂其直，居为奇货。居： 《道德经》四十七章所说的“其出弥远，其知弥少”的表述来看，老子主张个人的修道应当是向（ ）求索。 角膜的剖面形状呈新月形,中心薄,边缘厚,其厚度最薄处约为 “小人閒居为不善，无所不至，见君子而后厌然揜其不善而著其善。”中“其”的词性和意义或用法是() 用现代汉语写出下面句子在文中的意思。(1)居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。