人们常说：“会看的看门道，不会看的看热闹。”这里的“门道”和“热闹”从哲学上讲分别是( )

“外行看热闹，内行看门道”体现了知觉的（　　）。 “外行看热闹，内行看门道”体现了知觉的（）。 “外行看热闹，内行看门道”体现了知觉的()   “外行看热闹，内行看门道”表现的是知觉的()。 “外行看热闹，内行看门道”体现了知觉的(    )。 俗话说“内行看门道，外行看热闹”这句话表明() “外行看热闹，内行看门道”体现了知觉的整体性 所谓外行看热闹，内行看门道，说明知觉过程受制于（） 所谓外行看热闹，内行看门道，说明知觉过程受制约于（） 所谓外行看热闹，内行看门道，说明知觉过程受制约于( ） “外行人看热闹，内行人看门道”体现了知觉的（） “外行看热闹，内行看门道”，这一俗语形象地说明，对同一事物的不同认识受人的（） 在知觉某一事物过程中，“外行看热闹，内行看门道”。这种现象体现的影响知觉的因素是（） 我们常说内行看门道，那么外行看什么？ 所谓“内行看门道，外行看热闹”，一个专家和一个门外汉看待同一个专业问题时的观点和感受这也不一样的，这是由于（） 内行看门道 内行看门道—专业“观”外观,易观察区域是轮胎（） “一群看热闹的”是（） 有点门道　　 一群人聚集在街头看热闹，彼此间并无互动，热闹结束之后各自散去。社会学家称这群人为()。