阿罗汉何以不能至十方世界利益群生呢？是彼心不愿或彼力不足？

“是亦彼也,彼亦是也”是() “是亦彼也,彼亦是也”是（） 在观无量寿佛经内说下品下生之一则中有句‘五逆十恶’，五逆者指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血，而诸佛阿罗汉是法身，刀斧不能伤，凡夫焉能杀之，此则难以了解？ 为什么说证到四果的阿罗汉在入涅槃时，没有业识与种子的问题呢？ 十方之普,莫非王土 “是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非“的观点是（） “是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非”的观点是（） 除了西方极乐世界，十方无量佛土，亦有如娑婆，分为三界吗？ 除了西方极乐世界，十方无量佛土，亦有如娑婆，分为三界吗？ 逢十方可进一位 职业生涯规划的重要环节和流程是: 知己、知彼、决策、行动|知己、知彼、行动、评估|知己、知彼、计划、评估|知己、知彼、评估、决策 十方佛国以外有无其他佛国？十方诸佛菩萨中其佛位有无高低，何佛成佛最早？及阿弥陀佛是否为十方诸佛中佛位最高者？又大悲咒每句中是否菩萨圣号？ 庄子说：“是亦彼也，彼亦是也。”这是一种（） “此长彼消”“此盈彼亏”是对（）的形象描述。()   由四圣谛修证四果，其极曰阿罗汉，由十二因缘修证而成独觉佛（辟支佛）；是则修菩萨法不经前者，可由十住十地直登佛位，不必修证四果矣，然释尊示现诸弟子均证阿罗汉果，不明奥义所在？ 哲学家方东美引用李白的两行诗，“揽彼造化力，持为我神通”，说明的是？ “此亦彼也，彼亦此也”，这种说法（　　）。 《庄子·齐物论》说：“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。”关于“彼”与“是”的关系，下面哪一个选项与《庄子》的论述不一致（） 《庄子·齐物论》说：“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。”关于“彼”与“是”的关系，下面哪一个选项与《庄子》的论述不一致（） 《庄子·齐物论》说：“ 物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。 ” 关于“彼”与“是”的关系，下面哪一个选项与《庄子》的论述不一致：