“惟江上之清风,与山间之明月”的下一句是耳得之而为声 目遇之而成色。

下列各句中加点词语全是古今异义词的一项是①比好游者尚不能十一 ②至于幽暗昏惑而无物以相之③而世之奇伟、瑰怪、非常之观 ④此所以学者不可以不深思而慎取之也⑤白露横江，水光接天 ⑥夫人之相与，俯仰一世⑦所以游目骋怀 ⑧望美人兮天一方⑨仰观宇宙之大 ⑩惟江上之清风，与山间之明月 阅读下面一段课文，回答下列问题：苏子曰：“客亦知夫水与月乎 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，而物与我皆无尽也，而又何羡乎 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼 阅读下面一段课文，回答下列问题：<br/>苏子曰：“客亦知夫水与月乎 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，而物与我皆无尽也，而又何羡乎 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”<br/>客喜而笑，洗盏更 子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”。下一句是（）？ 屈原的《离骚》中，“惟草木之零落兮”的下一句是什么？ 阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字，然后回答以下3小题。苏子日：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明·月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”作者以水与月为喻，阐明了怎样的哲理？ 阅读下面一段课文，然后回答 27～29 小题。苏子日：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，而物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山问之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”第 27 题 这段话说的是一种什么样的道理? 对下列各句中“之”的意思与用法分类正确的一项是（ ）（3分）⑴余之力尚足以入 ⑵高余冠之岌岌兮⑶戒之慎勿忘 ⑷仰观宇宙之大⑸惟江上之清风 ⑹及其所之既倦 阅读《前赤壁赋》一段文字，回答问题：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”A.本文属于文赋，它的语言特点是什么？B.指出本段文字中的水、月、清风等景物描写在文中所起的作用。C.这段文字体现了苏轼什么样的人生态度？ 阅读《前赤壁赋》中的一段文字，回答问题：    苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”    (1)本文属于文赋，它的语言特点是什么?    (2)指出本段文字中的水、月、清风等景物描写在文中所起的作用。    (3)这段文字体现了苏轼什么样的人生态度? 阅读《前赤壁赋》一段文字，回答问题：苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”1.本文属于文赋，它的语言特点是什么?2.指出本段文字中的水、月、清风等景物描写在文中所起的作用。3.这段文字体现了苏轼什么样的人生态度? 我们常用来安慰自己的一句话，“得之我幸”的下一句是？ “天命之谓性”的下一句是（）。 阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字，　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，而物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”1.作者以水与月为喻，阐明了怎样的哲理？2.这段文字表明了作者怎样的人生态度？3.从这段文字中，可以看出赋在语言上具有什么特点？ （二）阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字，　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”1.这段文字表明了作者怎样的人生态度？2.作者以水与月为喻，阐明了怎样的哲理？3.从这段文字中，可以看出文赋在语言上具有什么特点？ 阅读《前赤壁赋》中的一段文字，然后回答问题。　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一亳而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者乏无尽藏也，而吾与子之所共适。”1.作者以水与月为喻，阐明了怎样的哲理？2.这段文字表明了作者怎样的人生态度？3.从这段文字可以看出，文赋在语言上具有什么特点？ 阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字，　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”1.作者以水与月为喻，阐明了怎样的哲理？2.这段文字表明了作者怎样的人生态度？3.从这段文字可以看出，文赋在语言上具有什么特点？ 名篇名句默写。耳得之而为声，（） “问之不肯道姓名”的下一句是？（） “知之为知之”的下一句是？（）