我们祭祀黄帝是因为他（）

黄帝被历史化为人类始祖之后，随后的五帝都与他有着血缘关系。作为黄帝的曾孙，是母亲踩了天帝的脚印感生而生的是（） 祭祀地神的仪式是祭祀（）。 在黄帝打不过蚩尤时，是（）来帮助黄帝 传说黄帝会造屋宇、做舟车、制衣服，他的妻子（）教会人们养蚕缫丝。 《黄帝内经》的作者是华夏部落的首领黄帝（） 中国古代最受重视两大祭祀活动是祭祀祖先、祭祀天地。（ ） 地神祭祀包括大地祭祀、（）、山川祭祀等 祭祀活动是让祭祀者直接与神灵进行沟通。() 祭祀者与祭祀对象之间沟通的主要媒介是（ ）。 以下可以作为否定《黄帝内经》作者是黄帝的依据，除了（） 某镇有八个村．其中赵村所有的人都是在白天祭祀祖先，李庄所有的人都是在晚上才祭祀祖先。现在我们知道李明是晚上祭祀祖先的人。<br/>由此。可以推断（） 下面祭祀不属于京都三大祭祀活动的是（ ） 2013年清明公祭轩辕黄帝典礼于4月4日（农历三月十四）在黄陵县桥山黄帝陵祭祀广场举行。为了纪念和缅怀始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活动，而每一次的黄帝陵祭祀都在规模、礼仪、供品等方面充分体现了当时的文化、经济、农业、政治、军事、生活习俗。新中国成立后，尤其是改革开放以来，中共继承了崇拜圣哲的“礼治”文化传统，同时壮大了祭祀规模，每年的祭祀都有上万人参加，包括大陆人士、港澳台同胞以及海外华侨等。这表明（）①文化促进经济、政治的发展②文化的继承和发展是同一过程的两个方面③民族文化作为民族精神的结晶随着时代的变迁不断进步④精神活动离不开物质活动，文化的传承需要一定的物质载体 《黄帝内经》书名中“黄帝”实指 后土祭祀是我国古代祭祀地神的仪式，历史上第一个祭祀后土的是皇帝是（）。 颛顼是黄帝的（）。 《黄帝内经》是 《黄帝内经》是 司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明（） 商朝专管各种祭祀、安排一切祭祀仪式的史官是（）