易中天在《帝国的终结》一书中说“秦，虽死犹存，它亡的悲壮”。从政治上看，“秦，虽死犹存”主要是指（）

《帝国的终结》书中说“秦，虽死犹存，它亡得悲壮”。从政治上看，“秦，虽死犹存”主要是指（） 易中天在《帝国的终结》中写道：“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从文明史观的角度看“秦，虽死犹存”主要是指（） 《帝国的终结》是易中天迄今为止最看重的一部著作，该著作深刻探究了中国帝国制度形成和灭亡的原因。书中说“秦，虽死犹存，它亡得悲壮”。从政治上看，“秦，虽死犹存”主要是指（） 《帝国的终结》是易中天迄今为止最为用力也最为看重的一部著作,该著作深刻探究了中国帝国制度形成和灭亡的原因.书中说“秦,虽死犹存,它亡得悲壮”从政治上看,“秦,虽死犹存”主要是指（）   楚人说：“楚虽三户，亡秦必楚。” 易中天在《帝国的终结》中说秦始皇称帝是“一场革命”，“始皇帝”为“新制度的第一人”。“新制度”最突出的特点是（） 易中天在《帝国的终结》中说秦始皇称帝是“一场革命”，“始皇帝”为“新制度的第一天”。“新制度”最突出的特点是（） “商鞅虽死，其法犹存”的主要历史原因是（）。 顾炎武在《日知录》一书中说："易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，……，人将相食，谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是（） 陈涉虽已死，其所置遗侯王将相竟亡秦。 易中天先生在《帝国的终结》一书中写道：“作为集权主义者，尤其是那些倾向于专制和独裁的‘雄略之主’，几乎没有一个人会认为前朝的覆亡乃是因为过度的集权。他们只会得出相反的结论。因此，他们吸取的教训，也只能是专制、专制、再专制，集权、集权、再集权。”汉武帝、宋太祖、明成祖采取的相似措施是（） “楚虽三户,亡秦必楚”这句话出自()之口。 “楚虽三户,亡秦必楚”这句话出自()之口。 易中天先生在《先秦诸子百家争鸣》一书中说：“在春秋战国时期，儒、墨两家只是在学术思想界很有名，而法家却是在当时的政治影响上独步天下。”法家能够“独步天下”是因为（） “楚虽三户，亡秦必楚”出自哪位历史人物之口（） （）在《天体运行论》一书中提出了“日心说”。 楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。出自谁的什么作品 楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。出自谁的什么作品 日心说被记录在《自然哲学的数学原理》一书中。( ) 弗罗姆在《健全社会》一书中最早提出巫术说。()