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有一个人到墨西哥探险,当他来到一片森林时,他彻底迷路了,即使他拿着地图也不知道该往哪走,因为地图上根本就没有标记出这一地区。无奈,他只好向当地的土著请求帮助。但是他想起来在曾有同事提醒他:这个地区有两个部落,而这两个部落的人说话却是相反的,即A部落的人说真话,B部落的人说假话。恰在这时,他遇到了一个懂英语的当地的土著甲,他问他:你是哪个部落的人?甲回答:A部落。于是他相信了他。但在途中,他们又遇到
主观题
有一个人到墨西哥探险,当他来到一片森林时,他彻底迷路了,即使他拿着地图也不知道该往哪走,因为地图上根本就没有标记出这一地区。无奈,他只好向当地的土著请求帮助。但是他想起来在曾有同事提醒他:这个地区有两个部落,而这两个部落的人说话却是相反的,即A部落的人说真话,B部落的人说假话。恰在这时,他遇到了一个懂英语的当地的土著甲,他问他:你是哪个部落的人?甲回答:A部落。于是他相信了他。但在途中,他们又遇到
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一个人如果是智者,那么他一定是一位谦虚的人,即一个人只有认识到自已斂不足,他才会谦虚。但是,如果一个人听不进别人的意见,那么他就不会认识到自己的不足由此可以推出
一个人如果是智者,那么他一定是一位谦虚的人,即一个人只有认识到自已的不足,他才会谦虚。但是,如果一个人听不进别人的意见,那么他就不会认识到自己的不足由此可以推出()。
一个人如果是智者,那么他一定是一位谦虚的人,即一个人只有认识到自已的不足,他才会谦虚。但是,如果一个人听不进别人的意见,那么他就不会认识到自己的不足由此可以推出()。
一个人如果是智者,那么他一定是一位谦逊的人;而一个人只有认识到自己的不足,他才会谦逊,但是,如果一个人听不进别人的意见,那么他就不会认识到自己的不足。由此可以推出()
一个人如果是智者,那么他一定是一位谦虚的人,即一个人只有认识到自己的不足,他才会谦虚,但是,如果一个人听不进别人的意见,那么他就不会认识到自己的不足。由此可以推出:
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一个人如果是智者,那么他一定是一位谦和的人,而一个人只有常怀律己之心,他才会谦和。但是,如果一个人做不到心存敬畏,那么他就不会常怀律己之心。由此可以推出()
一个人如果是智者,那么他一定是一位谦虚的人,即一个人只有认识到自己的不足,她才会谦虚,但是,如果一个人听不进别人的意见,那么他就不会认识到自己的不足。由此可以推出:
()出色地指出在康德伦理学中,最使人震惊的莫过于这样一个观念:即当一个人按照道德律行动时,他就实现了真正的自我;相反,如果一个人让感官享受的愿望或偶然性的目标来决定他的行为,他就屈服于自然律了。
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