王国维《人间词话》云:“有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’_ 也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’_也。有我之境,_,故物我皆著我之色彩。无我之境,_,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。”在上述文字划横线处依次填入下列词语,排列正确的是:①有我之境

王国维《人间词话》云：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。’________________也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’________________也。有我之境，________________，故物我皆著我之色彩。无我之境，________________，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”在上述文字划横线处依次填入下列词语，排列正确的是：①有我之境②无我之境③以物观物④以我观物 结合具体作品试评述王国维的“有我之境”“无我之境”说。 王国维所谓艺术意境的“无我之境”与“有我之境”是指 王国维曾经把意境分为两类：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，（）。“采菊东篱下，悠然见南山”，无我之境也。 “有我之境”、“无我之境”是（ ）在《人间词话》中提出的。 王国维在《人间词话》中把“意境”分为“有我之境”和“无我之境”两种类型，据此，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，就属于（） 王国维在《人间词话》中把"意境"分为"有我之境"和"无我之境"两种类型， 据此，"可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里，斜阳暮"，就属于( ) 试述在意境的表现形态上，王国维将其分为“有我之境”和“无我之境” 王国维在论及诗歌境界时，指出诗歌意境有“有我之境”，有“无我之境” 且言“有我之境，以我观物；无我之境，以物观物”，下列诗句，不属于“无我之境”的一项是 王国维在《人间词话》中，通过对“造境”与“写境”、“隔”与“不隔”、“有我之境”与“无我之境”等问题的探讨，提出了富有启发的新见解，深化了中国传统的“意境”理论。这说明王国维先生的文学批评到达了哪一境界？ 什么是有我之境？（王国维担出的） 王国维所说的“有我之境”指的是什么？ 有我之境和无我之境 比较“有我之境”与“无我之境”。 什么是有我之境与无我之境？ 提出“有我之境、无我之境”观点的刘熙载（） “有我之境”、“无我之境”这种类型划分最初见于( ) 关于“有我之境”与“无我之境”地观点是（)提出地。 把意境的艺术类型分为“有我之境”和“无我之境”的著作是（） “以我观物，故物我皆著我之色彩”是王国维在《人间词话》中对哪种境界的描述（）