词语解释。抑不知生之志，蕲胜于人而取于人耶?
蕲：

抑本其成败之迹，而皆自于人欤。本： 词语解释。故为之文以志。志： 关于蕲艾描述正确的是（） 词语解释。万川归之，不知何时止而不盈。盈： 词语解释。人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。卒：生：通： 翻译括号中的句子。（抑本其成败之迹，而皆自于人欤?） 词语解释。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶?托： 门前流水尚能西！__。——苏轼《浣溪沙.游蕲水清泉寺》（） 词语解释。当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。汩汩： （词语解释题）生闻之，不觉解颐。 解颐： 夫杨，横树之即生，倒树之即生，折而树之又生，然使十人树之，而一人拔之，则无生杨矣。 词语解释。虽几于成，其用于人也奚取焉?奚： 对“岂得之难而失之易欤 抑本其成败之迹，而皆自于人欤 ”一句理解准确的一项是（ ） 词语解释。看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者。作意： 黄庭坚《寄黄线复》“治病不蕲三折肱”，所用典故出自 对“岂得之难而失之易欤抑本其成败之迹，而皆自于人欤”一句的理解，下列最准确的一项是（ ） “民国建设肇始，百凡待治。世凯深愿竭其能力，发扬共和之精神，涤荡专制之瑕秽，谨守宪法，依国民之愿望，蕲达国家于安全强固之域，俾五大民族同臻乐利。”袁世凯所谨守的是（）。 阅读下面《论语》《孟子》选段，完成文后题目①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”（《论语·述而》）②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”（《孟子·公孙丑上》）下列对选段内容的理解，不正确的一项是 （词语解释题）寡人不祥，被于宗庙之崇，沉于谄谀之臣。 不祥： 在“人之死者岂谓命，不谓方士愚昧而杀之耶”中，“方士”是指（）