单选题

“商籍农而立,农赖商而行,求以相辅,而非求以相病……遁其有无,官民农商,各安其所而乐其生,夫是以为至治之极”。与此观点相似的是()

A. “黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣“
B. “生民在勤,所宝惟谷“
C. “工农商虞本为一体,皆富民之政“
D. “国以人为本,人以衣食为本“

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简述以工补农、以商求富的农民心理。 农商兼营 范仲淹(989—1052)在《四民诗·商》中写道:“尝闻商者云,转货赖斯民。远近日中合,有无天下均。上以利吾国,下以藩吾身。周官(即周礼)有常籍,岂云逐末人。”该诗反映了() 为什么说以工补农、以商求富的观念有自己的价值? 明代张居正说:“商不得通有无以利农,则农病;农不得力本穑以资商,则商病。故商农之势,常若权齐国管仲说:“凡为国之急者,必先禁末作文之巧。末作文巧禁,则民无所游食,民无所游食则必事农。民事农则田垦,田垦则粟多,粟多则国富,国富者兵强,兵强者战胜,战胜者地广……”某研究者据此得出“中国精耕农业的产生与专制国家农业政策密切相关”的结论。该判断() 为解决农商互联问题,(),商务部印发了关于推进农商互联助力乡村振兴的通知。 农商互联的“农”主要包括()等新型农业经营主体。 历代封建国家向以重农抑商为国策,为何工商业仍然不断发展? 首倡重农抑商政策,是在() 农医生与其他农资电商区别() 战国时期以来,信奉“法治”的新兴地主阶级以加得关税为经济手段,实行重农抑商政策,他们以(). 二國(圖)其社稷,而求紓其民,各懲其忿以相宥也。 四民是指,士、农、工、商。() 四民是指,士、农、工、商() “重农抑商”是儒家的观念吗() “重农抑商”说在某种程度上可以概括为“不重农、抑私商”。 二国图其社稷,而求纾其民,各惩其忿,以相宥⑻也,两释累囚,以成其好。 二國圖其社稷,而求紓其民,各懲其忿以相(宥)也。宥: 人们以()为标准,将文化划分为游牧文化、重农文化、重商文化和现代工业文化等。 我国封建社会长期推行重农抑商政策,其原因不包括()
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