“故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。”出自（）。

儒家之所以以清净无为的“至人”、“真人”、“神人”为极致,源于绝对人格美的建构。() 儒家之所以以清净无为的“至人”、“真人”、“神人”为极致，源于绝对人格美的建构（） “诚者，圣人之本”出自（　　）。 “婚姻者，何谓也？婚者昏时行礼，故曰婚。姻者，夫人因夫而成，故曰姻”出自() 故曰教学相长也，这句话出自于 《逍遥游》是（）的首篇，主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游” “圣人无常师”的观点出自（）。 “八音可谐，无相夺伦，神人以和”这句话出自（） “圣人不治已病治未病，”出自（） “圣人被褐怀玉”出自(): 《孟子》|《礼记》|《老子》|《论语》 “圣人之所以立天下，曰仁义。”出自柳宗元（）。 “圣人立象以尽意”一语出自（） "圣人不治已乱治未乱"一语，出自 "圣人不治已乱治未乱"一语，出自 “圣人不治已病治未病”出自于 “圣人立象以尽意”，这一观点出自() 能在晚上举行婚礼吗？“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”出自什么？ “圣人不治已病治未病”出自哪本论著（） 圣人无常心，以百姓心为心，出自（） 能在晚上举行婚礼吗？“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”出自什么书籍？