宋太宗曾说：“朕欲博求俊彦于科场之中，非敢望拔十得五，止得一二，亦可为致治之具矣。”这说明宋太宗认为科举制（）

“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲，与之聚之；所恶，勿施尔也。”这话是孟子说的。 "善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而源泉不竭"，此言出于（） 在“未尝得望精光”中，“尝”之义为（） 望神包括得神、失神、____、假神和____。 望神色包括得神、失神、________、假神和________。 [中医妇科学]“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。”此言出于（　） 夏曾佑曾评价说：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“秦皇之政”是指（） 牛顿曾说过一句名言：“假若我能比别人嘹望得略为远些,那是因为我站在巨人的肩膀上。”这句话充分体现了（ ）。 “种瓜得瓜，种豆得豆”说的是（） 求幼儿组得平均身高： 种瓜得瓜，种豆得豆说的是（）现象 王国维《人间词话》说：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故（），（）也。” 唐太宗晚年在回顾自己治国经验时说：“国以人为本，人以衣食为本。”“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳。”请你判断唐太宗的治国理念体现了古代哪些学派的主张?( ) 兔不可復得，而身(為)宋國笑。為： [中西医结合妇科学]“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助，而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升，而泉源不竭。"以上论述出自于(  ) “沧海得壮士，椎秦博浪沙”描写的是（）。 “沧海得壮士,椎秦博浪沙”是（）的诗句 （）。有三秋桂子，十里荷花。宋·柳永《望海潮》 被宋太宗称为“ 比喻贪得无厌，我们常说“得陇也望哪里”？