目前提倡的以德治国理论传承了我国伦理资源中的儒家精华，再一次肯定了诚信是社会生活稳定的基础（）

儒家在思想方面主张伦理道德，在文化方面主张继往开来。政治方面：以德治国。经济方面（）。社会方面：。儒家的理想是（），即内圣外王 现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明（） 现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明 “以德治国”是我国的治国方略，因此德治属于政治建设，属于政治文明。 “以德治国”是我国的治国方略，因此德治属于政治建设，属于政治文明。 以德治国是我国的治国方略，因此德治属于政治建设，属于政治文明（） 儒家治国理政思想既强调 “以德治国”,又不排斥“法治”,主张“礼法合治”“德主刑辅”。 儒家认为“德治”是根本的治国之道，理由有()。 今天我党大力倡导“以德治国”，对此，我们可以继承发扬儒家学说中的（） 我国治国的基本方略是依法治国和以德治国相结合 我国坚持依法治国和以德治国相结合，这是因为（） 以德治国方略主要是以德治官。 推进以德治国，必须（）。 我国坚持依法治国与以德治国相结合的治国理政方式，那()是基本范式。 以德治国与依法治国的关系是。（A）依法治国比以德治国更为重要（B）以德治国比依法治国更为重要（C）德治是目的，法治是手段（D）以德洽国与依法治国是相辅相成，相互促进（） 我国实行的“依法治国”与“以德治国”相结合的方针，其哲学依据是（） 简述我国目前提倡资产质量的分类体系 坚持依法治国，需要发挥法律的作用，反对以德治国，以法治代替德治。（） 坚持依法治国，需要发挥法律的作用，反对以德治国，以法治代替德治。   以法治国，是治身。以德治国，是治心、治思想、治价值观。前者靠法律惩戒，后者靠制度和文化。以德治国是基础，以法治国是手段。由这段话可以做出的合理推断是()。①以法治国和以德治国是紧密联系的②以法治国和以德治国是相互区别的③法律惩戒优于制度约束和文化熏陶④要把以法治国和以德治国结合起来