《道德经》本章所说的统治者以所谓的“圣智”、“仁义”和“巧利”来管理天下的措施，都是（ ）的悖道之举。（选一）

从老子《道德经》本章的观点来看，刘邦可谓是“（ ）”，而张良、韩信和萧何则属于“（ ）”。 “爱利出乎仁义，捐仁义者寡，利仁义者众。”中“捐仁义者”是指（）。 老子》又叫《道德经》，其中的“道德”与儒家提倡的仁义道德思想上是一致的（） 在《道德经》六十六章中，老子以海纳百川的“百谷王”比喻那些明道悟道用道的统治者，而考察其是否能成为“百谷王”的标准是（ ）和（ ），即从言、行这两方面来考察。 《道德经》所说的“道”与“德”的关系是（选三）。 从老子《道德经》本章的观点来看，刘邦可谓是“（ ）”，而张良、韩信和萧何则属于“（ ）”。（选二） 二．从老子《道德经》本章的观点来看，刘邦可谓是“（ ）”，而张良、韩信和萧何则属于“（ ）”。（选二） 《水浒传》里描述林冲暂避王伦山寨的故事，形象地说明了林冲的生存策略符合老子《道德经》本章所说的（ ）的道理。（选一） 哪一项政体可以使每个人都是统治者和被统治者？（） 元代,道教分为两大教派,其中王重阳创立的全真教派受到元统治者的尊崇,他主张道与儒、释相通,道教徒不仅要读《道德经》,还要读( ) 被西汉统治者称为“五经”的是 现代社会的君主或统治者以()为主 中国大学MOOC: 《道德经》第36章所说的“微明”的含义是（ ）。 孟子认为仁义礼智四者之中仁义最为重要,仁义的基础是孝悌,孝悌是处理血缘关系的基本的道德规范 《道德经》第27章老子所说的“善行”、“善言”、“善计”和“善结”的“善”的意思是（ ）和（ ） 中国大学MOOC: 《道德经》说：“（ ）者久。” 春秋战国时期，主张统治者应“为政以德”,通过以身作则的道德感化来治理国家的思想家是()   道德和伦理是老子《道德经》的主题（） 老子《道德经》用“上善若水”来说明老子所说的“道”，运用的是（ ）的说理方法。 老子《道德经》用“上善若水”来说明老子所说的“道”，运用的是（ ）的说理方法。