晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元、明尚态。

我国历史上各个朝代崇尚的色彩不同，夏代尚黑、殷商尚白、周代尚红、秦代尚黑、汉代开始尚黄。 以下说法没有体现“尚意”的是（）。 （） 编成《集古录》，是“尚意”书风的理论先导，为苏轼、黄庭坚、米芾等“尚意”书家的出现提供了契机。 墨家思想有：尚贤、非命、（）、尚同等。 “赵体”楷书打破了唐楷的谨严法度，又继承了宋代尚意书风（） 夫经方之难精，由来尚矣。（尚） 提出“尚贤”、“尚同”思想的学派是（） 尚贤、非命、()、尚同等属于墨家的思想。 夫经方之难精，由来尚矣。（尚） 两点尚程之差称为尚差。 （）主张兼爱交利，尚贤尚同治国 书法作为艺术反映整个时代的审美，晋人尚（） 中国书法历史悠久，从甲骨文、金文演变为大篆、小篆、隶书，到东汉、魏、晋时期，草书、楷书、行书基本定型，形成了百家争鸣的景象。但是回顾书法发展的过程，可以发现“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚志”。这说明（) ①事物的量变和质变在无条件中相互转化 ②事物在批判与继承、联系与创新中发展 ③事物变化发展是前进性与曲折性的统一 ④事物的矛盾在不同阶段具有不同的特点 “兼爱”“尚同”“尚贤”“节用”等所体现的是（） 《道德经》提出吉事尚右,凶事尚左（） 墨子主张，国家昏乱，则语之尚贤、尚同（） 的书法为“宋四家”之首，“尚意”书风的首创者，开一代风气 后人对晋代的书法美学总结出一个“法”字，即“晋人尚法”。 尚松 杜尚