“天地氤氲，万物化生”是用来形容

本体指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中，道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以（ ）。 老子认为“ ”是天地万物的本原 在“是一元之气流行于天地之间……而万物由之以化生”中，“一元之气”是指（） 泰卦外卦是坤卦，内卦是乾卦，阴势下行，阳势上行，象征着阴阳相感而万物化生。 我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物成于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于（　　）。 明代的王阳明认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于 明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于（　　）。 上帝创造天地万物用的时间是 天地万物相互联系的中介是 () 天地万物相互联系的中介是（） 天地万物相互联系的中介是 天地万物相互作用的中介是（） 天地万物相互联系的中介是（） 老子说“天地不仁，以万物为刍狗”。什么是刍狗？为什么把万物当成刍狗？ “天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。 使天地万物相互感应的是（） “天地者，万物之父母也”是庄子提出的 （），认为数学是天地万物最根本的东西，是四时之终始，万物之祖宗。 中庸》认为宇宙天地万物的本质是是但（） “判天地之美，析万物之理”出自（）