中国古代哲学家荀子说:天行有常,不为尧存,不为桀亡。这句话体现的哲学道理是（）

中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这是一种( )。 中国古代哲人荀子说:“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种什么观点?() 我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（） 我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（ ） 我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（）。 我国战国时期哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（）。 “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是（） 荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这蕴含的哲学道理是（） 荀子说：天行有常，不为尧存，不为桀亡。表明的哲理有： “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话出自于()。 荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”表明的哲理是（） 我国战国时代哲学家苟子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）观点。 中国古代思想家荀况指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这主要强调规律是（） 荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。”荀子的这句话表明（） “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是说（　）。 “天行有常，不为尧存．不为桀亡。”这是说： “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是说（）。 中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则黑白在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这句话表明意识具有（） “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的话说明了规律具有() 中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则A黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这句话表明人的意识具有（　　）。