载有"古方九种心痛，……详其所由。皆在胃脘，而实不在于心也。"此语出于何书（）

“四海之内，皆兄弟也”出自()语。 次以集解、辨疑、正误，详其土产形状也此句中“正、详”分别是（） 《素问·咳论》曰："此皆（）（），使人多涕唾而面浮肿气逆也。" 哪部医学著作论述了九种心痛的证治 次以集解、辨疑、正误，详其土产形状也此句中正、详分别是（）选项 “视其所以，观其所由，察其所安”体现了（）德育原则 将胃脘痛与心痛分开，始于 孔子的“知人之学”指的是视其所以，观其所由，察其所安。 “视其所以，观其所由,察其所安”体现的德育原则是（ ）。 孔子的“知人之学”指的是视其所以，观其所由，察其所安（） 阅读以下材料，说明材料的主要观点，并进行论述。 大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者。教之所由兴也。发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。 阅读以下材料，说明材料的主要观点，并进行论述。 大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者。教之所由兴也。发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。 “视其所以，观其所由，察其所安”这句话反映了教学的( )。 “视其所以，观其所由，察其所安”这句话反映了德育的（　　）。 “视其所以，观其所由，察其所安”所体现的德育原则是（） “视其所以，观其所由，察其所安”这句话反映了教学的（）。 “视其所以，观其所由，察其所安”最符合下列哪个德育原则（） 语译题：博而不繁，详而有要，综合究竟，真窥渊海。兹岂仅以医书觏哉？实性理之精微，格物之《通典》，帝王之秘箓，臣民之重宝也。李君用心嘉惠何勤哉! 语译题：博而不繁，详而有要，综合究竟，真窥渊海。兹岂仅以医书觏哉？实性理之精微，格物之《通典》，帝王之秘箓，臣民之重宝也。李君用心嘉惠何勤哉! “昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语，皆情语也。”是（）提出的。