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邙山以外的著名墓志:北魏熙平二年刻石的《()》,康有为评为“虚和圆静之宗”,杨守敬赞誉它“行间茂密”。同年刻石的《()》,清人何焯称其“入目初似丑拙,然不衫不履,唐人终莫能及。”北魏普泰元年刻石的《()》,何绍基跋云:“化篆、分入楷,遂尔无神不妙,无妙不臻,然遒厚精古,未有可比《黑女》者。”
主观题
邙山以外的著名墓志:北魏熙平二年刻石的《()》,康有为评为“虚和圆静之宗”,杨守敬赞誉它“行间茂密”。同年刻石的《()》,清人何焯称其“入目初似丑拙,然不衫不履,唐人终莫能及。”北魏普泰元年刻石的《()》,何绍基跋云:“化篆、分入楷,遂尔无神不妙,无妙不臻,然遒厚精古,未有可比《黑女》者。”
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南宋淳熙二年(1175年),在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行了一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。两派的争执主要表现为()
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